常通禅师

南岳第五世，师嗣长沙景岑。俗姓李，号常通，河北邢州（今邢台市）人。年十三，入鹊山求师。二十，在本州开元寺得戒。后到长安（今西安）荐福寺听习经律。

​智觉延寿禅师

法眼宗第三世，师嗣天台德韶。唐末五代十国时高僧，俗姓王，字仲玄，浙江余杭人。后周广顺二年（952）起，住持雪窦。

行缘禅师

临济宗七世，师嗣黄龙慧南。建安许氏子，宋雍熙间（984——987）起任雪窦寺住持，淳化三年（992）敕赐经籍及《宗镜录》。

然禅师

湖北麻城人，俗姓李。宋大中祥符年间起住持雪窦，祥符三年（1010），皇帝赐住持师号、法衣。

清简禅师

法眼宗第三世，师嗣归宗义柔。杭州人，俗姓张，时号简浙客。师性孤洁，道风岸然。先住宁波天童寺，晚住四明雪窦。

清禅师

法眼宗第三世，师嗣归宗义柔。明州雪窦清禅师，初升座，有僧问：“昔日龙宫曾请佛，今朝府主远迎师，轩盖临筵，有何奇特？”

明觉重显禅师

云门宗第四世，師嗣智門光祚。俗姓李，字隐之，号明觉，遂州（今四川遂宁）人，宋真宗乾兴元年（1022）起住持雪窦，皇祐四年（1052）示寂。

持禅师

江西南昌人，俗姓刘。嘉祐年间主寺。期间“法道大振，山灵格天，胜入宸梦，嘉祐辛丑（1061）赐赠金襕法衣”，嘉祐癸卯（1063）正月示寂，塔于寺之西北上庵。

野翁炳同禅师

临济宗第十七世，师嗣大川普济。师讳炳同，野翁字也。越新昌人，俗姓张，生于嘉定癸未年（1223）。

石门来禅师

又称善来禅师，临济宗第十七世，师嗣大川普济。象山人，俗姓樊，元至元庚辰年（1280）住持雪窦寺。

霍山昭禅师

临济宗第十七世，师嗣大歇仲谦，生卒年不详。《续灯正统》载：宁波府雪窦霍山昭上堂：“即心即佛，嘉眉果阆，怀里有状；非心非佛，筠袁虔吉，头上插笔。

希叟绍昙禅师

临济宗十七世，师嗣无准师范。字希叟，四川人，出世佛陇。宋理宗淳祐九年（1249），住庆元府（今宁波）佛陇禅寺。

淳禅师

元代任士林撰写《松乡集》，内有《雪窦淳上人求施大钟疏》一文。记有淳禅师之名。今疏文存，禅师住持雪窦年月、事迹、法系均失传无记。

石室祖瑛禅师

临济宗第十七世，师嗣晦机元熙，为大慧杲六世孙。苏州吴江人，俗姓陈，韶年出家普向寺。15岁祝发，不久受戒，即杖策游方。

禹溪予禅师

临济宗二十世，师嗣虚堂智愚。《五灯全书》有雪窦禹溪予禅师名录，事迹无记。

怀以仁禅师

明洪武四年（1371），明太祖征召江浙有道僧人，建普度大会于钟山，为朝廷祈福。雪窦怀以仁禅师应诏至京师。

照庵宗静禅师

临济宗第二十二世，师嗣祖芳联。杭州高氏子。得杭州净慈岳公剃度，深究华梵典籍，适祖芳禅师来领院事，倡梅州之道，师遂依之，久乃得旨，旋典藏钥。

法光禅师

明万历年间（1573—1682），住妙高台戒行。尤以净土教摄众。居士徐明卿见雪窦寺院殿宇将倾塌，遂将修缮之事委托法光禅师。

石奇通云禅师

临济宗第三十一世，师嗣天童密云圆悟。淮海人士。明思宗崇祯十六年（1643）寺遭兵燹毁。

山夫行正禅师

临济宗第三十二世，师嗣石奇通云。嘉定陈氏子。儿时，闻老宿说韦驮以世童入道，跃然自喜曰：“我犹可及为世。”遂出家。

律牧行制禅师

临济宗第三十二世，师嗣石奇通云。绍兴谢氏子，年20礼崇胜悟空老宿得度，往叩天童密云。

逸庵元禅师

临济宗三十三世，师嗣山夫行正。前志无事迹记载，《五灯全书》有一法语传世。上堂曰：“握向上机权，绍祖师宝位。

新开濬禅师

临济宗三十三世，师嗣道严行恂，有两偈传世，一曰：“人无大小，达者为先；明得大事，与佛齐肩。”

慧岸禅师

《世宗宪皇帝上谕内阁》卷46一文记载：“今浙江奉化县雪窦寺住持慧岸等烧死不法僧人本盛一案……。”

摩尘禅师

临济宗四十一世，师嗣果如宏绪。俗姓林，名今清，字涤凡，浙江黄岩人。18岁时父母双亡，顿悟生死无常，遂萌离俗出世之念。

​朗清法师

临济宗四十一世，师嗣果如。民国十四年（1925）任雪窦寺住持。7年期间，翻造库房客舍，重修佛殿，添置法器，寺院气象为之一新。

太虚大师

致力于新佛教运动，曾创立中国佛教协进会，主编《觉社丛书》《海潮音》杂志，创办武昌佛学院，汉藏教理院。

大醒法师

师嗣太虚，读《憨山大师梦游集》，顿起出世之志。民国三十五年，继太虚住持雪窦寺。

法舫法师

民国三十六年，太虚大师示寂，师乃奔返祖国，至雪窦寺礼其舍利。后继任雪窦寺住持。

​光德法师

天台宗四十五世，师嗣倓虚上人。浙江临海（今椒江市）人，历任奉化岳林寺、宁波慈济寺、阿育王寺、七塔寺监院等职。

怡藏法师

临济宗第四十二世，“定”字辈，师嗣明旸。天台宗第四十六世，师嗣永惺。曹洞宗第四十九世，师嗣茗山。