应梦名山是雪窦山的一处古迹。

雪窦山四面群峰环列,惟东南方向有一缺口,为入山之门户。这里有座赭墙翘檐的古朴亭子,叫御书亭。亭正中有一石碑,上刻“应梦名山”四个大字。关于御书亭和“应梦名山”碑还有一则流传颇广的故事。

据宋代雪窦寺住持广闻禅师所撰的《御书应梦名山记》记载,北宋仁宗皇帝赵祯曾梦游“八极之表”,醒来后,深为梦中美景所吸引,就派人到全国各地画天下名山进呈,供他对照。当他看到雪窦山“双流效奇,珠林挺秀”的景观,一下子被吸引住了,认定雪窦山就是他梦见的“八极之表”。于是派内侍张履新携带沉香木雕山一座,龙茶三百片,白金五百两,御服一套,赏赐给雪窦山及寺内僧众,并且下令免除山民徭役,禁止上山采樵,以保护山林美景。从此,雪窦山声名大振。

淳祐五年(1245),南宋理宗赵昀为纪念先帝梦游雪窦之事,追书“应梦名山”四个大字,派人送到雪窦山。住持广闻为宣扬和保护理宗题字,“传示万古”,特在雪窦寺南建造一座亭子,将“应梦名山”四字勒之于石,置于亭内,并以御书名亭。亭子屡经毁建,现存为清光绪二十年(1894)所建,宋理宗题字和广闻禅师撰文仍保存完好,成为雪窦山的一处古迹。

资福律寺始建于南北朝时期,据《宝庆四明志》载,为梁武帝诏令所建,是雪窦下院,也是上下雪窦山的必经点。历史上屡经兴毁:南宋书坛大家张即之曾为山门题写“资寿山”,有四色莲花池,其中白莲为双头白莲;清光绪廿四年曾重建,占地近百亩,后倒塌。现因北环线建设移址重建,新址位于沙堤村与入山亭村之间的雪窦山脚下,入山亭朝觐古道的起点处,用地面积约69亩,为下雪窦组团核心寺院,核心建筑为弥勒内院和转藏殿。项目于2017年8月动工,计划2019年基本建成。

雪窦资圣禅寺,坐落于“秀甲四明”的中国五大佛教名山之一的雪窦山山心。它肇创于晋代,兴起于大唐,鼎盛于两宋,雪窦寺素由禅宗执帜,代有创获殊荣,南宋被敕为“五山十刹”之一,明代列入“天下禅宗十刹五院”之一,民国一度跻身“五大佛教名山”之一。晋时建于千丈岩瀑布口,称瀑布院。唐会昌元年移建今址。景福元年扩建,建筑规模宏大,佛殿斋堂,经阁钟楼,禅房藏室 ,丹数百楹,计6000多平方米,藏经阁藏经万卷。南宋时与杭州灵隐、天台国清、宁波天童诸寺齐名。明时被列为“天下禅宗十刹”之一。

永平资国教寺,位于中国佛教五大名山之雪窦山弥勒道场,是名山建设中上雪窦核心寺院。据《宝庆四明志》载,唐元和十四年,初名“护国院”,咸通八年,名“奉国院”,宋治平二年,更名“奉慈资国寺”,后归入雪窦,始有“上雪窦”之称。因佛教自印度传入中国为后汉“永平”年间,取寓意“永享太平”,永为“助国宣化”之地,因此命名为“永平资国教寺”。 自2015年以来,永平资国教寺在各级政府的大力支持下,在本山方丈怡藏大和尚的宏愿指导下,以究源法师为监院,牵头复兴道场,负责具体寺务。寺院以“教演华严、宗依禅净”为宗旨,建立当代华严宗道场,开展各类寺务,弘化一方、利益众生。